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下面附上一則新聞讓大家了解時事
前總統陳水扁去年10月被麵包師拍到在家門口散步，引起軒然大波，今年3月18日及19日接連參加兩場餐會的畫面，最近在網路上流傳，被網友抨擊是「政治跑攤」，也讓陳水扁持續保外就醫是否合理，成為外界關注的議題。
傳出陳水扁18號前往台南玉井，參加民進黨台南市議員王峻潭的聚會，19號則是返回高雄，參加兒子陳致中擔任理事長的「高雄市快樂希望協會」年度會員聚會，該聚會除了高雄市長陳菊前來參加外，場內也有多位立委前來。
陳致中當天在臉書po文表示，「快樂希望協會會員大會，千人齊聚一堂，致中連任理事長，用快樂的志工精神，打拚希望的台灣，謝謝大家對陳總統的關心」。
王峻潭則說，陳水扁是突然現身造訪，向神明祈求「病情好轉，身體健康」，他和信徒也感到相當驚訝，而陳水扁當天只短暫停留20分鐘離開返回高雄市，他並強調，這場祭拜神明的儀式並非公開活動，也非正式的集會，外界指控扁跑攤，並不確實。
據指出，陳水扁兩次出席活動，都沒對中監提出申請，對此，台中監獄表示，行程是否在法規規範內，還需再透過訪視釐清，但若是為私人訪友行程，不用特別申請。目前陳水扁已經是第九次獲准展延保外就醫，到今年5月4日將再度審查，至於私人訪友跟公開行程，該如何界定，恐還有模糊地帶。
中國時報【吳垠慧╱台北報導】
1987年7月14日傍晚、距離解嚴時刻前幾小時，藝術家陳界仁拿一個舊冰枕裝銷售排行榜下當時的空氣，心想或許未來可作為反思的「對話物」。但對於生長在戒嚴體制下的陳界仁一代，身上早已承載戒嚴與解嚴後的各種「氣味」，這些經混合交織成的生長經驗，在日後的30年慢慢釋放，成為陳界仁創作的思考來源。
現於大未來林舍畫廊舉辦的「變文書Ⅰ」個展，就展出包括這只舊冰枕的《「氣味」紀念物II：1987年7月14日的空氣》，陳界仁梳理1996年來的創作脈絡，包括《魂魄暴亂》、《凌遲考：一張歷史照片的迴音》，《加工廠》、《八德》、《路徑圖》、《軍法局》、《帝國邊界Ⅰ、Ⅱ》等影像和概念書寫。
戒嚴時，陳界仁以游擊式的行為藝術和策畫地下藝術展等方式，回應體制；解嚴後，對於如何理解和認識歷史與現實等問題仍有困惑，沉寂了8年。這段期間陳界仁重新審視成長經驗、家族史和生活周遭的軍法局、加工區、兵工廠、違章建築區等空間，1996年恢復創作後便由此參照出發。
陳界仁長期關注政經議題，特別是資本主義下的弱勢，2003年拍攝《加工廠》是他和當時已持續抗爭6年的聯福制衣廠成衣女工合作，返回惡性關廠卻仍屬資方資產的工廠內「工作」。由於女工們希望以「沉默」表達她們「失聲」的現實處境，本片以無聲方式拍攝。
除了呈現政經議題，陳界仁認為藝術的意義，不只在於對現實政經機制的操控策略進行揭露與批判，「更在於如何從相互學習的拍攝過程中，實驗新的社會關係，以及從難以言說的身體性經驗與記憶、人在精神碎裂下的幽微狀態、社會空間裡隱藏的各種模糊邊界地帶裡，藉由詩性辯證式的影像，開啟其他的政治與美學想像。」
陳界仁借用「變文」概念將這些年來的音像作品構想、物件、片段影像等重新組裝成跨域的當代《變文書》。「變文」源自唐代，佛教從印度傳入中國時，為便於傳教，透過「俗講僧」以講唱方式，將深奧的佛理轉化成一般人容易理解的話語和故事，「俗講」內容被書寫成文字就是「變文」。人氣產品排行榜
倘若把陳界仁的作品內容都當成一次微型行動，匯聚起來便是一股力量，「有些事一旦被啟動，就可能產生裂變、散播出去。」
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